“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。

　　请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。

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今年七十岁的孔老师是著名的刀匠，他比谁都更清楚金属的个性。

折叠锻打的皮铁纯度高，但是软，渗碳淬火之后硬度高，但是脆。无论是软的还是脆的材料，都无法制作战场上用的长刀。古人的办法是把软的材料包在脆的材料里面，做成坚硬锋利且韧性十足的复合结构。用这个方法锻造的长刀长剑是冷兵器时代最高的科技成就。

但是作为古典铸剑技术最优秀的传承者之一，孔老师却觉得自己生错了时代。这些年有不少商人找到他，希望他出个名，帮忙代言一下自己家的产品。这些家伙的刀剑多数都是在工厂里以弹簧钢为原料，拿机床加工出来的。在他看来，这根本就没有灵魂。甚至还有一些商人让他代言切菜刀。在他看来，这根本就是臭不要脸。

臭不要脸，可能是孔老师能想到的最恶毒的诅咒了。对于他这样的老手艺人来说，脸可能比什么都重要。非要说的话，没错，这就是商周贵族遗风，孔老师自认为是个君子。

不过，铸剑的孔老师自认为是个君子这件事儿，在同业圈子里基本是个笑话。大度一些的人，觉得他就是个倔老头，刻薄一些的人说他是伪君子，甚至还给他起了个外号，叫“君子剑”。

所幸，孔家并不全是这种脾气。孔老师的孙女，孔诗诗就很明白事理。这位交通大学工商管理学的高材生，如今是呼声最高的孔家下代掌门候选。

“科技时代，商业社会，遵照合同，服务客户，皆大欢喜。”每当孔老师和诗诗说他为什么不让那些流水线上生产出来的东西用自家招牌的时候，诗诗都会这么说。

“诗诗啊，这块传了这么多代的招牌，可别砸在你手里啊。”诗诗退出去后，孔老师望着墙上一排沉默的宝剑，似乎这句话是说给它们听的。

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孔家的规矩是，下一代的掌门必须亲手铸出一柄让当今掌门满意的宝剑，才能获得掌门之位。今天就是诗诗参加这个仪式，并且正式获得掌门之位的日子。

孔老师一身华服站在孔家祠堂门前，腰间悬着40年前他在同一个仪式上亲手交给自己父亲的那柄“昆玉”宝剑。亲朋好友在两旁肃然默立，他们知道，这仪式并不是一个过场，如果新掌门铸的剑不能斩断堂下摆着的大冰块，那这个仪式就算失败了，新掌门也必然会换人，这样的事在孔家的历史上不止发生过一次，要知道即使在今天，冰块也基本要用电锯才能切断，这对新掌门的铸剑技术的确是极大的挑战。

诗诗双手捧起自己的“月影”，向孔老师深深鞠了一躬，然后转过身，在那个半米多厚的冰块前站定，缓缓抽出月影，举过头顶。

“等一下。”孔老师凝重的声音在诗诗背后响起，“拿过来我看。”

诗诗转过身，狐疑地望着孔老师：“爷爷？”

孔老师加大了音量，指着诗诗手里的月影：“拿过来我看。”

诗诗只好放下剑，准备插入剑鞘递给孔老师。

“不必，拿来。”孔老师伸手，诗诗调转剑锋把剑柄递给孔老师。

孔老师接过剑，在手中掂了两下，又对着太阳看了一眼，随即把剑嘡的扔在地上。周围的亲友都大惊失色，诗诗也脸色煞白。

“弹簧钢。”孔老师看着诗诗，“你当我老眼昏花到这份上了？”

众多亲友呆立当场，诗诗的脸色由白变紫，半晌才挤出两个字：“爷爷。。。”

“臭不要脸！”孔老师留下这四个字，拂袖而去。

亲友有的说诗诗太不懂事，有的追进屋里安慰孔老师，仪式只好草草收场。

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其实，这个仪式毕竟是个过场。

诗诗早就把孔家铸剑所有的技术和品牌注册成了商标，成立了公司，她自己是法人、董事长和CEO。在参加那个仪式的时候，这家公司的营业额已经上亿，雇员有几百人，生意做到了美国和欧洲，就连孔老师自己的用度也是诗诗每月供给。

“爷爷铸了一辈子剑，可能到底还是没参透宝剑要刚中带柔的道理。古人早就知道，铸造长剑要把软的材料包在脆的材料里面，做成坚硬锋利而且韧性十足的复合结构。像他那样做事儿，就是毫无韧性。”诗诗在事后接受记者采访的时候说，“如果干了点什么和所谓的传统不一样的事儿，就叫臭不要脸，那这种刚硬的宝剑，必然会很快断掉。我们得把有韧性和臭不要脸分清楚才能很好的存活和发展。”

“那您觉得，如果传统的东西不按传统的方式来做，他的意义又在哪里呢？”记者反问，“或者换个问法，您觉得韧性和臭不要脸的界限应该画在哪里呢？”

诗诗大方的一笑，回答道：“这么说吧，早晚有一天，我们要做激光剑。”